23 de noviembre de 2011

Educación e internet… mediadas por Vigotsky

¿Cómo nos puede ayudar el trabajo de un psicólogo nacido en 1896 en la ciudad de Orsha (actual Bielorrusia) para entender el aprendizaje en y con Internet? Así planteado hablamos de Lev S. Vigotsky cuyos trabajos sirven, sustancialmente, para entender que el aprendizaje –con y sin adjetivos- entraña una explicación social y cultural.

Para esta visión, lo social y lo cultural dejan de ser sólo campos de aplicación y pasan a ser parte de la explicación de la naturaleza humana. Esto implica un giro en la visión educativa. Esto es, la sociedad y la cultura no son aspectos secundarios en el desarrollo cognitivo, son aspectos que en definitiva crean, configuran y hacen posible lo específicamente humano en el individuo.

En apretadas líneas, el aprendizaje para la teoría sociocultural es un proceso de reestructuración subjetiva que no se genera ni en un vacío social ni es ajeno a la cultura. Para la teoría sociocultural la mente opera indirectamente (mediación) gracias a la intervención de los medios auxiliares de origen cultural que se dan en condiciones sociales.


  1. Se origina y estimula dentro de un proceso de mediación extendido en una red de interrelaciones sociales.
  2. Se genera en virtud de la influencia y apropiación reconstructiva de los instrumentos de mediación cultural, del empleo de signos y herramientas.
Esto permite ver que todas nuestras funciones mentales son funciones mediadas socioculturalmente. No existe, por tanto, aprendizaje fuera de la red de interacciones sociales, ni ajena al ejercicio de la cultura… Esto también tiene que ver con Internet.

Aprender en y con internet lleva el rasgo de la cultura digital y de las interacciones medidas tecnológicamente

Es decir, que en la relación educación e Internet, siguiendo lo anterior, no hay que perder de vista que:

  1. Internet no es sólo un medio sofisticado, sino que configura un auténtico entorno de acción social que opera como condición y motor de aprendizaje.
  2. Internet no sólo integra aplicaciones, sino que aporta las herramientas operativas y simbólicas con que pensamos y actuamos, y con lo que reconstruimos la cultura.
La explicación sociocultural nos debe llevar a pensar que el aprendizaje implica una naturaleza social y una instrumentalización cultural… también en y de Internet, claro está. Por ello es necesario percibir que toda reestructuración subjetiva,  el aprendizaje, implica a más de uno y lleva el rasgo particular del instrumento con que se actúa. Como señala Vigotsky “toda la actividad depende del material con el que opera” (2000, 129). Este punto es materia de otro desarrollo, aprendizaje con y de tecnología.

Por eso Internet no es una entelequia, todo lo contrario, configura una experiencia social y cultural valiosa para las personas que discurren en sus marcos de acción. Internet ofrece un entorno social y dinamiza una práctica cultural donde se inscribe la vida de muchas personas y, con ello, sus oportunidades y limitaciones al momento de aprender. 

Por eso el título y lo sustancial de este post: ¿qué supone internet desde esta mirada sociocultural? o, concretamente: ¿qué aspectos de nuestra mirada pedagógica se abren al percibir internet mediada por el pensamiento de Vigostky?

Fuente: (Suárez, 2010, pág. 25)

15 de noviembre de 2011

Herramientas y funciones de aprendizaje

Se trata de la 5º edición de las “100 mejores herramientas web de aprendizaje” elaborado por el Centre for Learning and PerformanceTechnologies. Además de la novedad del movimiento en las posiciones del top100, las nuevas herramientas incorporadas o excluidas y el sesgo que supone estos estudios, me interesa destacar que el principal aporte de cada una de estas herramientas consiste en añadir nuevas funciones a la acción educativa.

No existe neutralidad en este caso. Estas herramientas no sólo están en el aula, sino que orientan efectivamente formas hacer, pensar y sentir la acción educativa. Sobre esta “forma de hacer” hay que pensar educativamente “qué hacer”. 

¿Habría alguna diferencia si este listado de aprendizaje fuese de las 100 mejores herramientas para el periodismo o para el marketing?

Desde la visión sociocultural, cada herramienta transforma la actividad orientando dos formas de acción mediada, externa e interna… ¿cómo realmente transforma la noción de aprendizaje estas herramientas? Aquí el siguiente punto. 

3 de noviembre de 2011

“Con quién co@prender” tiene sentido en internet


¿Con quien co@prender?

Creo que no hay mejor palabra para definir la VI edición de Educared: Encuentro. Este nicho de ideas, sensaciones, proyecciones y quehaceres se ha desarrollado en semanas de intensa intensidad.  La jornada virtual así como en la jornada presencial (ver infografía del programa) desarrollada entre el 20, 21 y 22 de octubre (ver mediateca) me ha servido para reencontrar la educación con pretexto tecnológico con muchos buenos amigos. Algo se mueve en la escuela. No obstante siempre es bueno añadir un dilema, para no dejar de caminar: “Escuela 2.0 ¿progresa adecuadamente o necesita mejorar?

Por mi parte tuve la oportunidad de presentar una conferencia en la sección Conocer el día 20 de octubre titulada ¿con quién co@aprender? Aquí dejo la presentación y este pequeño resumen que usé a modo de guión. 

1. Mediación 

Antes que dar una mala respuesta es mejor una buena pregunta: ¿en qué idioma ladra un perro?

Según el idioma que usemos se recuperará selectivamente los sonidos más afines a la estructura fonética. Nuestro mundo está invadido de cultura.

¿Por qué? Desde el punto de vista sociocultural la mente está instrumentalizada por la cultura que nos proporciona la caja de herramientas de la cognición.

No se trata de una reacción directa del organismo, sino que el pensamiento está mediado culturalmente que crea una nueva relación entre sujeto y el objeto. 

2. Metáforas de la Escuela 2.0 

¿Qué ocurre cuando pensamos la escuela a través de un filtro mediacional como internet?

Para dar respuestas podemos echar mano de metáforas, recursos conceptuales que nos ayudan a entender la complejidad. 

Las metáforas 2.0 no sólo ofrecen imágenes sobre la escuela filtrada por internet, ofrecen marcos de comprensión que orientan rutas de acción y actitudes frente al hecho. 

La mirada tecnoescéptica 
La mirada reproductora 
La mirada infoxicada 
La simulación 
El drama. Aquí hay que destacar unas palabras de Alan Kay “sin educación, internet y los ordenadores son muy peligrosos”. 

La imagen propuesta es que la escuela mediada por Internet define un entorno educativo en que discurren flujos de interacción inéditos. Este entorno y la comunicación son ajenos a la forma normal de pensar la escuela, a la cultura escolar. 

3. Dar el salto… a otro entorno 

El salto consiste en asumir que Internet describe una nueva territorialidad, un no-lugar. 

Internet no es sólo un material didáctico. Se trata de “un entorno educativo”, una magnitud extensa que da cabida al sujeto y al conjunto de acciones e interacciones que condicionan su aprendizaje al tiempo que construye su identidad como persona. 

Si hablamos de entorno educativo, en la Sociedad Red (Castells), no se puede hablar de la escuela-lugar, sino más bien de una escuela-nodo en la red de interacción global. 

Usar Internet es pensar en red y esto implica ya una forma organizativa de acción…. actuamos, pensamos, sentimos y nos proyectamos “alojados” en un encuadre contextual reticular, pero sustancialmente social. Por ello es mejor hablar de visitantes y residentes. 

El gran aporte de Internet al desarrollo humano es que permite abrir un entorno a la coordinación humana. Por ello, pensar en que estamos solos para aprender esté perdiendo peso en la Sociedad Red.

 ¿De qué nos sirve estar conectados? “Estar conectados da buena suerte” (S. Johnson) 

4. ¿La escuela favorece la menta conectada? 

Si la educación es sustancialmente una acción social, y si internet nos permite estar conectados, ¿por qué la escuela no favorece la mente contactada? 

Como señala Christakis y Fowler, somos nosotros quienes damos forma a nuestra red que también nos da forma a nosotros. 

El contexto en red no es solo el escenario es parte de la explicación del aprendizaje. 

En educación no basta con distinguir qué tecnología usar, sino comprender las funciones que añade al proceso de aprendizaje. La red implica ya nuevas funciones, nuevos poderes. 

Por eso es importante reconocer conectividad de interacción social. La primera es competencia técnica y la segunda competencia comunicacional. 

Internet abre la educación a nuevos agentes educativos, roles y con ellos nuevas formas de relación educativa. 

5.  ¿Qué añade la pedagogía a la tecnología? 

Entonces ¿por qué estar solo en la red? 

Una de las respuestas que puede dar la pedagogía es repensar la relación educativa profesor-estudiante(s) y ampliar la interacción educativa a la cooperación como otra condición social de aprendizaje. 

Bien visto, se trata de repensar la educabilidad en red. 

La Zona de Desarrollo Próximo admite dos sentidos, como experto o guía, o como compañero o par.

Aquí la base de la propuesta: La cooperación en red puede ser un aporte significativo para aprovechar la interacción social en red como base de una nueva pedagogía. 

Casos como el Proyecto Facebook, Astro Atocha, Kiosko de chuches 2.0 o Poesía eres tú que son parte de este enfoque y nuevo lenguaje con que se construye la pedagogía más allá de la monólogo docente. 

Internet no ha inventado la cooperación, pero nos está ensenando a sacer ventaja de ella. 

Por ello “Con quien co@prender” tiene sentido en internet.

Pero sobre todo… Aprender y cooperar, de un pájaro las dos alas.

Aquí el VIDEO